Meyveler de Romantiktir. Hem de Faydalı.
*fotoraflar 癟覺kmam覺..* *ya da bende g繹r羹nm羹yor, bilemedim :)*
29 Nisan 2008 Sal覺 19:42 tarihinde ismet soner yazm覺:
> *gizleniyor 覺覺k > gece karanl覺klara > **meyve aa癟lar覺 dikmek istiyorum > yollara > anlar m覺 sokaklar > elmadan > armuttan* > > > > Meyve > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > **~*~*~*~*~*~**~**~*~*~*~*~*~** > > *”Onlar覺n etraf覺nda alt覺n tepsiler ve testilerle dola覺l覺r; orada > nefislerin arzu ettii ve g繹zlerin lezzet (zevk) ald覺覺 herey var. Ve siz > orada s羹resiz kalacaks覺n覺z. 襤te, yapt覺klar覺n覺z dolay覺s覺yla miras癟覺 > k覺l覺nd覺覺n覺z cennet budur. Orda sizin i癟in bir癟ok meyveler vard覺r; onlardan > yiyeceksiniz.”* > (Zuhruf Suresi. 7173) > > > > > Fotoraflar: Funlok > iir: ule Aydemir > > — > PRIMUM NON NOCERE > http://ismetsoner.spaces.live.com > (K覺zg覺nl覺kla karar almay覺n, mutluluktan u癟tuunuzda s繹z vermeyin. 襤kisi de > sarholuk 璽n覺d覺r, ak覺l bata deildir) > > > > >
SÝGARA BIRAKMA YOLLARI
Bakent Gurubunun De簟rli 閍eleri,
“Sigaray brakabilirsiniz” isimli iletiyi okudum. Katlmad蹥m y霵leri varsa da iyi hazrlanm bir ileti.
2 yla yakndr biorezonans y霵temi ile sigara braktrd蹥mz bir merkezim oldu繠 i蓾n bu konuda siz de簟rli dostlara tecrbelerimi aktarmak istedim.
Bakent Biorezonans ve Sigara Brakma Merkezi olarak sigara brakma konusunu toplumsal bir sorumluluk gibi g顤yoruz. Sigara brakmak i蓾n merkezimize gelen kiilerin bu isteklerini, son derece ciddiye alyoruz ve tedavi sonras 蔞k sk takip ederek sigaradan tamamen kurtulmalarn sa簰amaya 蓷lyoruz. 2007 yl baar oranmzn %90 a yakn oldu繠nu s騽lemekten byk mutluluk duyuyorum.
Tahmin edilebilece簨 gibi bu sre i蔒risinde yzlerce kiiye (ger蔒kten de 蔞k kolay bir ekilde) sigara braktrdk. Bu srede *edindi簨miz tecrbeler unlar oldu:*
1- *Azaltarak sigara braklmyor*, tam tersine artrlyor. Aynen zayflama rejimi sonras balang kilolarnn stne 踦klmas gibi.
2- *Nikotin bantlar* *veya* *nikotinli sakz* *ile brakma oran 蔞k dk*. Daha 蔞k el alkanl蹥n gidermekte-azaltmakta etkili oluyor.
3- Zyban isimli ila蓼an yararlanana hi rastlamadk.
4- *Elektronik sigara*, sigara braktrma arac gibi reklam ediliyordu. Halbuki her yerde i蓾lebilme kolayl蹥ndan dolay alnan gnlk nikotin miktar artmakta ,dolaysyla *ba蹥mll蹥 da artrmaktadr*. Ayrca buhar halindeki nikotinin i蓾nde 蔞k daha tehlikeli katk maddeleri olma olasl蹥 yksektir. Umulmadk yan etkiler g顤lebilir. E-sigara kullanm kiilerde biraz zorland蹥mz s騽leyebilirim.
5- Akpnktr ve hipnoz bunlara oranla biraz daha etkili
6- *Biorezonans ger蔒kten en etkili y霵tem.* 1 seans sonras sigara i蔂e iste簨 neredeyse hi kalmyor ya da 蔞k azalyor. Sigaraya kar bir nevi tokluk-ilgisizlik hali oluuyor. Sinirlilik hali hi olmuyor. Nikotin vcuttan 蔞k hzl atlyor. Bunlar da do簜l olarak brakmak isteyenlerin aradklar bir durum.
7- Sigaraya en 蔞k lise son snflarda ve niversite ilk yllarnda balanyor. Toplumsal hedefimiz gen蔮erimizin sigaraya hi balamamalarn sa簰amak olmaldr ve bunun i蓾n bu yalardaki 蔞cuklarmza 蔞k dikkat etmeliyiz.
8- Brakma sonras ilk bir ay i蔒risinde en fazla 2-3 kilo alnmakta ve takip eden aylarda vcut kendi dengesini bularak, alnan kilolar verilmeye balanyor.
S驆lerimi sigara brakmaya gelen bir hastamzn s騽ledi簨 驆l s驆le bitirmek istiyorum.
*EY S媐ARA ! BEN, SEN YAKIYORUM ZANNED幎ORDUM;* *ME籸RSE, SEN BEN YAKIYORMU滉UN !!*
*Hepinize sa簰k ve mutluluk diler,sayglar sunarm.* ** ** * Dr. Mehmet Noyan Bakr* ** *Daha fazla bilgi i蓾n 0312 434 35 32 veya * ** *www.baskentbiorezon ans.com*
mutluluk…
MUTLULUK
Hayata g驆lerimizi a蓨劂雋頊da Bize bakan iki 蓾ft g驆dedir. Aynan雉 kar犒s雉da sslenirken Tutturdu褚muz trkde, Gizli gizli yap雍an telefon g顤榦elerindedir. Mutluluk, Saks頓a 蓾蔒蜴 diken elde, ドl劃雹ken aln雋頊dan d闥len terde, 征 d霵緒 evimize getirebildi蜴miz Bir par蓷 ekmektedir. Mutluluk, Yatar yatmaz uykuya dald劂雋頊 yatakta, Bizi 零靖an yorganda, Kana kana i蓨i蜴miz bir bardak sudad雹. Denize kar犒 yakt劂雋頊 bir tek sigarada, Annesinin ald劂 oyuncakla oynayan 蔞cuktad雹. Mutluluk, Ba犒m頊 dayay雷 a蜷ad劂雋頊 omuzda, Elini tutabildi蜴miz dostta, Defterin aras雉a b雹ak雍an k踙ck bir nottad雹. Mutluluk, H頊la 蓷rpan yrekte, Gizlice tutulan elde, Sevgi dolu s驆dedir. Mutluluk, Uyanmak istemedi蜴miz ryada, Ba榮r頓la atlat雍an s雉avda, Kimilerine g顤e, Her 榷yi sat雉 alan paradad雹. Mutluluk, Asl雉da her 榷ydedir. Ald劂雋頊 her nefeste, Sevip sevildi蜴miz yerdedir. Btn su, Yerini bilip de onu aramayan ‘bizlerde’dir.
____________________________________________________________________________________ Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ
……gizlibahce grubu…… Yarým Kaldý Tebessümlerim…
Yar羸m Kald羸 Tebess羹mlerim
Uykusuz gecelerin ard羸ndan Ba臘layan yorgun g羹nleri Sevemedi簸im i癟in…
nsanlar羸n sahteliklerinden, Dost bildiklerimin ihanetlerinden, Tiksindi簸im i癟in…
Ya臘ad羸簸羸m ac羸lar羸n, Ya臘ayaca簸羸m mutluluklar羸 g繹lgelemesinden, Endi臘elendi簸im i癟in…
Hayat羸n asla adil olmad羸簸羸n羸 bildi簸im, Gelece簸in g羹zelli簸ine, Nefretin, kahpeliklerin, nfazc羸 zihniyetin, T羹keni臘lerin bitece簸ine.. G羹venmedi簸im i癟in..
En g羹zel anlar羸mda bile, Yar羸m kald羸 tebess羹mlerim…
Aysun IIK
Helal Skandal
ibrahim hocam bunlar ikinci defa g霵deriyorsun
26 Nisan 2008 Cumartesi 22:06 tarihinde ibrahim akbay yazm:
> > > 26 Nisan 2008 Cumartesi 04:10 tarihinde ibrahim akbay powerist06@gmail.com> yazm: > > > Bekir CO溠UN 25 > > Nisan 2008 - Hrriyet > > http://www.hurriyet.com.tr/yazarlar/8791138.asp?yazarid=2&gid=61&sz=8855 > > bcoskun@hurriyet.com.tr > > > > Helal skandal… > > > > > > *B嵬 anda Katar’a kotular. > > > > Biz anlamadk.* > > > > Be ay i蓾nde *Cumhurbakan, Babakan, 8 bakan, Katar’*a koturunca, > > bunun ekonomiye bir katk ii oldu繠nu dnd bizim arkadalar. > > > > Sadece *Katar*’n *Trkiye*’ye katksnn ne olabilece簨ni bilemedik ve > > mutlulukla bekledik: > > > > *”Katar… > > > > Bize ne katar…” > > > > *Me簟r damat beye alnan gazete-televizyonun parasn bulmak i蓾n > > dmlerdi yollara. > > > > *Katar katar… > > > > * > > > > *B騽lece rakipsiz bir ihale ile *ドlk 溮rketi’*ne satlan ve paras iki > > kamu bankasndan *(Vakfbank ile Halkbank)* 踦kan *Sabah-ATV* medya > > grubunun eksik kalan paras *Katar eyhinden *sa簰anm oldu. > > > > Bu aamada *Katar’*a koanlara bakn: > > > > *Cumhurbakan… > > > > Babakan… > > > > Dileri Bakan… > > > > Maliye Bakan, Milli Savunma Bakan, Devlet Bakan, Enerji Bakan, 慆ar > > ve 酨k嫕 Bakan… Ve ilave iki bakan ile 蔞k sayda brokrat, katara > > katara… > > > > *Peki siz birey olarak bu devlet teminatl para alm ile biraz daha > > bor蔮and蹥nz biliyor musunuz?.. > > > > Yani *damada* gazete-televizyon almna farknda olmadan kefil > > oldu繠nuzu?.. > > > > Nerden bileceksiniz?.. > > > > Muhtemelen siz de umutla beklediniz: > > > > *”Katar… > > > > Bakalm bize ne katar…” > > > > * > > > > *Bence bu bir *helal skandal…* > > > > Her trl yolsuzlu繠, suiistimali, avantay, belei g顤m birisi > > olarak, b騽lesini hi g顤memitim. Rakipsiz ihale ile satlan, *750 > > milyon dolar* paras devlet bankalarndan 踦kan, kalan ite b騽le * > > Katar*’dan sa簰anan… > > > > 鈤telik *”ge蔂i d霵emin hortum paralarn tahsil etme adna”* yaplan > > enteresan bir i… > > > > S騽ler misiniz: > > > > *Bu mudur ak-pak y霵etim?.. > > > > B騽le midir din-iman… > > > > B騽le mi olur Mslmanlk, s騽ler misiniz?..* > > > > > > > > > > — * > > ZELZELEY幊 B幊………. > > シK YAKINDA…………* > > > > > — > ZELZELEY幊 B幊………. > シK YAKINDA………… > > >
Helal Skandal
26 Nisan 2008 Cumartesi 04:10 tarihinde ibrahim akbay yazm:
> Bekir CO溠UN 25 Nisan > 2008 - Hrriyet > http://www.hurriyet.com.tr/yazarlar/8791138.asp?yazarid=2&gid=61&sz=8855 > bcoskun@hurriyet.com.tr > > Helal skandal… > > > *B嵬 anda Katar’a kotular. > > Biz anlamadk.* > > Be ay i蓾nde *Cumhurbakan, Babakan, 8 bakan, Katar’*a koturunca, > bunun ekonomiye bir katk ii oldu繠nu dnd bizim arkadalar. > > Sadece *Katar*’n *Trkiye*’ye katksnn ne olabilece簨ni bilemedik ve > mutlulukla bekledik: > > *”Katar… > > Bize ne katar…” > > *Me簟r damat beye alnan gazete-televizyonun parasn bulmak i蓾n > dmlerdi yollara. > > *Katar katar… > > * > > *B騽lece rakipsiz bir ihale ile *ドlk 溮rketi’*ne satlan ve paras iki > kamu bankasndan *(Vakfbank ile Halkbank)* 踦kan *Sabah-ATV* medya > grubunun eksik kalan paras *Katar eyhinden *sa簰anm oldu. > > Bu aamada *Katar’*a koanlara bakn: > > *Cumhurbakan… > > Babakan… > > Dileri Bakan… > > Maliye Bakan, Milli Savunma Bakan, Devlet Bakan, Enerji Bakan, 慆ar ve > 酨k嫕 Bakan… Ve ilave iki bakan ile 蔞k sayda brokrat, katara katara… > > *Peki siz birey olarak bu devlet teminatl para alm ile biraz daha > bor蔮and蹥nz biliyor musunuz?.. > > Yani *damada* gazete-televizyon almna farknda olmadan kefil > oldu繠nuzu?.. > > Nerden bileceksiniz?.. > > Muhtemelen siz de umutla beklediniz: > > *”Katar… > > Bakalm bize ne katar…” > > * > > *Bence bu bir *helal skandal…* > > Her trl yolsuzlu繠, suiistimali, avantay, belei g顤m birisi olarak, > b騽lesini hi g顤memitim. Rakipsiz ihale ile satlan, *750 milyon dolar*paras devlet bankalarndan 踦kan, kalan ite b騽le > *Katar*’dan sa簰anan… > > 鈤telik *”ge蔂i d霵emin hortum paralarn tahsil etme adna”* yaplan > enteresan bir i… > > S騽ler misiniz: > > *Bu mudur ak-pak y霵etim?.. > > B騽le midir din-iman… > > B騽le mi olur Mslmanlk, s騽ler misiniz?..* > > > > > — * > ZELZELEY幊 B幊………. > シK YAKINDA…………*
Helal Skandal
Bekir CO溠UN 25 Nisan 2008 - Hrriyet http://www.hurriyet.com.tr/yazarlar/8791138.asp?yazarid=2&gid=61&sz=8855 bcoskun@hurriyet.com.tr
Helal skandal…
*B嵬 anda Katar’a kotular.
Biz anlamadk.*
Be ay i蓾nde *Cumhurbakan, Babakan, 8 bakan, Katar’*a koturunca, bunun ekonomiye bir katk ii oldu繠nu dnd bizim arkadalar.
Sadece *Katar*’n *Trkiye*’ye katksnn ne olabilece簨ni bilemedik ve mutlulukla bekledik:
*”Katar…
Bize ne katar…”
*Me簟r damat beye alnan gazete-televizyonun parasn bulmak i蓾n dmlerdi yollara.
*Katar katar…
*
*B騽lece rakipsiz bir ihale ile *ドlk 溮rketi’*ne satlan ve paras iki kamu bankasndan *(Vakfbank ile Halkbank)* 踦kan *Sabah-ATV* medya grubunun eksik kalan paras *Katar eyhinden *sa簰anm oldu.
Bu aamada *Katar’*a koanlara bakn:
*Cumhurbakan…
Babakan…
Dileri Bakan…
Maliye Bakan, Milli Savunma Bakan, Devlet Bakan, Enerji Bakan, 慆ar ve 酨k嫕 Bakan… Ve ilave iki bakan ile 蔞k sayda brokrat, katara katara…
*Peki siz birey olarak bu devlet teminatl para alm ile biraz daha bor蔮and蹥nz biliyor musunuz?..
Yani *damada* gazete-televizyon almna farknda olmadan kefil oldu繠nuzu?..
Nerden bileceksiniz?..
Muhtemelen siz de umutla beklediniz:
*”Katar…
Bakalm bize ne katar…”
*
*Bence bu bir *helal skandal…*
Her trl yolsuzlu繠, suiistimali, avantay, belei g顤m birisi olarak, b騽lesini hi g顤memitim. Rakipsiz ihale ile satlan, *750 milyon dolar*paras devlet bankalarndan 踦kan, kalan ite b騽le *Katar*’dan sa簰anan…
鈤telik *”ge蔂i d霵emin hortum paralarn tahsil etme adna”* yaplan enteresan bir i…
S騽ler misiniz:
*Bu mudur ak-pak y霵etim?..
B騽le midir din-iman…
B騽le mi olur Mslmanlk, s騽ler misiniz?..*
Mutluluk gömleðiniz varmý ?
Mutluluk g闣le簨
Bir hkmdar amansz bir hastal簜 yakalanmt. 釿kenin btn hekimleri saraya geldi, komu lkelerin hekimleri de 蓷蹥rld. Ama hastal簜 hi蓫ir 蓷re bulunamad. Hkmdar, herkesin g驆 霵nde her gn biraz daha erimeye devam ediyordu. Umutsuzluk i蓾nde 踦rpnrken son 蓷re olarak btn falclarn, byclerin bulunup saraya getirilmesini istedi.
Adamlar kouturdu. 釿kede ne kadar ad falcya bycye 踦km insan varsa toplayp getirdiler.
Falclar, bycler hkmdara tek tek baktlar, bildikleri btn numaralar yaptlar, ama hi蓫iri herhangi bir iyileme sa簰ayamad.
Hkmdar artk iyiden iyiye umutsuzlu簜 dmken gnn birinde saraynn kapsna bir yal kadn geldi. Bu kadn hkmdarn derdini nasl 踤zece簨ni bildi簨ni s騽lyordu!
Yal kadn hkmdarn yanna g飆rdler.
Hkmdar yata蹥nda do繢ulamadan, “S騽le kadn” diye g bela konutu: “Neymi senin 蓷ren!”
Kadn bildi簨 蓷reyi anlatt: “Adamlarnz lkeyi dolaacak, lkenin en mutlu adamn bulacak, onun g闣le簨ni alacak ve size getirecek. Siz de bu g闣le簨 giyince iyileeceksiniz…”
Hkmdar emir verdi, adamlar hemen lkeye da蹥ld. 琄ce en zenginlerin kapsn 蓷lmaya baladlar. Ama hangi zenginle gidip konutularsa onun hi de tahmin ettikleri gibi mutlu olmad蹥 g顤dler. Aralarndan bir iki kii, en de簟rli g闣leklerini verdi. Hkmdar g闣lekleri giydi fakat bunlarn da herhangi bir faydas olmad. B騽lece o g闣leklerin sahiplerinin s騽ledikleri gibi mutlu olmadklar ortaya 踦kt.
Hkmdar k鞿ryor, adamlar btn lkeyi adm adm dolayor, artk zengin fakir dinlemeden mutlu insan aryor ama bir kii bile bulamyorlard.
Durmakszn dolarken susuz kalan hkmdarn adamlarndan birka踦 d闥len bir kulbenin yanndan ge蔂ekteydi. Su istemek i蓾n yaklatklarnda i蔒riden gelen sesi duydular.
Bir adam kendi kendine konuuyordu:
“Ne kadar mutluyum, benden iyisi yok, karnm doyurdum, yarn 蓷labilecek gcm de var… Benden iyisi yok…”
Hkmdarn adamlar suyu falan unutup hemen i蔒ri daldlar. Bu son derece yoksul kulbede bir adam yere oturmu, ka蹥t zerine serdi簨 peynir ekme簨n son krntlarn a翷na atarken bir yandan da trk s騽lyordu.
Hkmdarn adamlar “Nihayet bulduk” diye adama do繢u hamle ettiler ve yanan tek bir mumun zayf 蹥nda adamn g闣le簨nin olmad蹥n g顤dler….
Bahar gelmis ne guzel…
Atatrk n hastal蹥nn ilk aylarnda,ドnkaya’da istirahat etti簨 gnlerin birinde, Ke蓾顤en’ den bir dal badem 蓾蔒簨 getirmilerdi. Bir vazo i蓾nde odasna konuldu繠 zaman, Atatrk’n yorgun ve hasta yznde bir nee belirdi.
“Bahar gelmi ne gzel” dedi ve hemen ekledi “Fakat bu gzel 蓾蔒kler meyve vermeden solacak ve sadece bizim birka gnlk g驆 zevkimizi tatmin edebilecek, ne yazk.”
Atatrk, bu s驆lerine baka s驆ckler ilave etmemiti. Fakat yz ifadesi bir 蔞k anlamlar saklyordu. Onun ara sra derinden bir i 蔒kii vard ki, bazen sofada ve merdivenlerde yrrken ayak seslerinden 霵ce iitilen bu derin bir hayat nefesi idi. 毼te bu gnde bu i 蔒kile beraber g驆leri bahar 蓾蔒klerinde sabitleti. Bahar kokusunu alabilmek i蓾n 蓾蔒klere e簨ldi ve “Oh* *hayatn gen蔮i簨 ne nefis” demekten kendini alamamt. Fakat bu meyve verecek dallarn koparlmasndan da kederlendi簨 g顤lyordu.
Atatrk badem 蓾蔒簨ni ilk g顤d蹞 anda ne dnmt? Hangi duygular tayordu? パ蔒簨n dalndan kopartlm olmas ve gzelli簨 karsnda neler duyumsamt? Hem neelenmiti, hem zlmt bu nasl olmutu? Neden neelenmiti? Neden zlmt?Her s騽lemi ve eyleminin arkasnda derin dnceleri olan Ata, bize bu s驆 ve eylemleriyle neler anlatmak istemiti?
Atatrk’n dnya g顤 ve felsefesine g顤e dalndan koparlm bir badem 蓾蔒簨 neyi ifade ediyordu? Onda baharn gzelli簨 mi, bir dnya g顤 m, olaylara bir bak m saklyd? Yoksa onda bir evren mi temsil ediliyordu? Onun yukardaki s騽lem ve eylemlerini esas alarak bunu anlamaya 蓷lalm.
Mademki kii ve bunlarn bir araya gelmesinden oluan toplumlarn ortak kltrn onlarn alm oldu繠 bilgi ve deneyim belirler.Bu da s驆, yaz ve eylem olarak yanstlr. O halde bize Atatrk’n bu s驆 ve eylemleriyle neyi anlatmak istedi簨ne ge蔂eden 霵ce farkl kltrlerin do簜ya nasl bakt蹥na bir bakalm
On yedinci yzyln tannm Japon ozanlarnda Basho byk bir olaslkla bir k騽 yolunda yrrken 蓾tlerin yaknnda pek de 霵emsenmeyen bir eyler g顤r, yaklap dikkatlice inceledi簨nde, yaknndan ge蔒nlerce ayrdna (farkna) varlmayan yabanl bir bitkiyle karlar ve hayranlk, kayg,饘g ve sevin蔮e 騽le der.
Dikkatlice bakt蹥mda,
Nazuna’ yu g顤rm 蓾蔒klenen
パtin yaknlarnda!
プ繠 do繠lu ozan gibi bir do簜 ozan olan Basho do簜ya 騽lesine sevdaldr ki, sanki bir btn gibidirler. Basho, kimsenin dikkatini 蔒kmeyen bir 蓾蔒簨, uzak ve bakmsz bir k騽 yolundaki eski bir 蓾tin yannda a蔂 g顤nce, i蓾nde sevgi dolu ycelikler olumu, 蓾蔒kte; o do簜l gzelli簨 ile onda, i蓨enlikli bir be簟ni ve yaamn gizemini yaratmtr.
Benzer bir durumda bir de batnn neler duyumsad蹥na bakalm. プ繠 batl ise do簜ya bir yabancym gibi bakar. Do簜nn insanlarn yararlanmas i蓾n varoldu繠nu dnr. Tek batl 顤nek olmasa da Tennyson’u 顤nek alalm. ⑽nk, onun iirinde Basho’ nun dizelerini 蓷繢tran bir eyler var.
ドtlam duvarda bitivermi olan 蓾蔒k;
S闥yorum seni yeerdi簨n 蓷tlaktan,
Avu蔮armda tutuyorum
K闥lerinle birlikte seni k踙ck 蓾蔒k.
Anlayabilseydim e簟r ne oldu繠nu senin,
K闥nle ve her eyinle,her eyi her yerindeki
Kavrardm Tanr’nn ve insann ne oldu繠nu da.
Dikkat edilirse ozan bir 蓾蔒簨 “k闥leriyle birlikte” s闥p avu蔮arnda tutuyor belki de ona dikkatlice bakyor. Byk bir olaslkla yol kenarndaki 蓾tlerin yaknnda *nazuna*’y g顤veren Basho’ nun yaad蹥na benzer duygular yayor. Ama iki ozan arasndaki ayrm u, Basho 蓾蔒簨 k闥lemiyor yalnzca ona bakyor onu oldu繠 yerde g驆lemleyerek dncelere dalyor. Ve i蓾ndeki devinimleri yirmi alt hecelik iirine d闥yor.
Tennyson ise 霵ce 蓾蔒簨 k闥leriyle birlikte s闥meye gereksinim duyarak onu yetiti簨 ortamdan ayryor.パ蔒簨 bulundu繠 ortamda g驆lemlemiyor. Sorular ve arad蹥 yant onun i蓾n 騽lesine 霵emli ki, sanki 蓾蔒k zerinde inceleme yapacakm bir bilim adam,gibi 蓾蔒簟 olanlar hi mi hi umursamyor. Bitkinin 闤mne neden oluyor.
Burada; biri do繠lu di簟ri batl iki ozan; ayn ger蔒簟 iki kart yaklam bi蓾mi sergilemektedir. Onlar kyaslarken her birinin kendi kltrel tabann dile getirdiklerini g顤yoruz.
溮mdide ulusunun duygu ve dncelerini esin kayna蹥 olarak kabul eden Atatrk’n,do簜ya ve evrene nasl bakt蹥n bu konudaki s騽lem ve eylemlerine bakarak anlamaya 蓷lalm.
Atatrk; dnya g顤n ve olaylara bakn “Felsefe; evren karsnda aklc davrantr. Benim prensibim her olay kendi kanunlar i蓾nde incelemektir. Ama bunu yaparken hi蓫ir zaman evreni ve insan g驆den ka踦rmam. Evrenle, insanla 蓷tan dnce yararl olamaz.”* *eklinde a踦klyor.
S驆lerinden de anlalaca蹥 zere; Atatrk’e g顤e, bir dnce do繢u oldu繠 kadar, insancl da olmas gerekir. O, evrene ve insana yararl olmayan dncenin erdemli olamayaca蹥n benimsemitir. Dncede ve eylemde sonuca bakar sonu iyi ise ona g顤e dncede iyidir.
Ozanlarn ilk 蓾蔒簨 g顤dkleri zaman nasl i蔮erinde bir sevgi ve coku olumu ise, Atatrk de kendisine getirilen bir dal badem 蓾蔒簨ni ilk g顤d蹞nde, mutluluk duymutur. Ancak; bu 蓾蔒簨n dalndan koparld蹥 ve 闤me terk edildi簨ni dnnce bu eylemin erdemli bir davran, evrene (do簜ya) insancl bir yaklam olmad蹥n dnerek bundan znt duymutur.
Nasl ki ozanlar s驆 ve eylemleriyle kendi kltrel tabanlarn temsil etmilerse Atatrk de dalndan koparlm bir bahar 蓾蔒簨ni g顤d蹞nde, s騽lem ve davranlaryla her konuda oldu繠 gibi sahip oldu繠muz kltrn yansmasnda bize 顤nek olmu,duygu ve dncelerini anlamamzda bize yol g飉termitir.
Atatrk, do簜y, a簜蔮ar ve 蓾蔒kleri 蔞k severdi. プcuklu繠ndan beri i蓾nde do簜ya kar bir sevgi gelimiti.パftli簨ndeki meyve a簜蔮arnn dikiliini kendi eliyle dzenlemi,balarnda durup bakmt.Dinlenmek i蓾n sk sk Ziraat Okulunun yama蔮arna kurmu oldu繠, bu 蓾ftli簟 giderdi.プrak yerleri yeertmekten,蓾蔒klendi簨ni g顤mekten zevk alrd.Bu dnce ve u繢as yaam boyu srd. Hastal蹥nn son zamanlarnda ise 蔞繠 kez duvarda asl 霵 planda 蓾蔒k a蔂 meyve a簜蔮ar arkada da yeil bir orman bulunan bir da resmine bakarak gideriyordu bu 驆lemini.
O nun yaknnda bulunanlarn bu konularda anlatm olduklar bir 蔞k anlar var. Bunlar, kitaplarda yaynland. Atatrk Orman パftli簨ndeki eski ve 蔒limsiz bir 椲de a簜cnn s闥lmesi, 蓾ftlikten otomobille ge蔒rken yal ve clz bir sakz a簜cn g顤ememesi, ドnkaya k籚knn 霵ne yeni dikilmi Akasya a簜蔮arnn yanl budanmas ve kendi adn tayan Atatrk bulvarna 蓷m dikilmesi, zerine, dncelerini ve davranlarn biliyoruz.Bunlar onun dnya g顤nn,evren ve do簜ya baknn birer yansmasyd.
Evrenin tek nedene ba簰anamayacak kadar karmak yaps oldu繠na inanan Atatrk’n bu konuda ki duygu ve dncelerini anlayabildik mi? Anlatabildik mi? Bilmiyorum? Ama o, duygu ve dncelerini, s驆,yaz ve eylemleriyle ifade ederken ,bize daima, bilim, akl ve erdeme uygun davranma yolunu g飉termitir.
Bir orman k騽nn yamacnda kendi yapt蹥 kerpi evde yaayan ve evinin duvarnda rastlad蹥 bir ayrk otuna selam vererek “Haydi devinin, s蔦ayn, 蓾蔒k a踦n gayr, meyve verin”diye seslenen do簜yla 驆delemi ozanmz Safai’nin dizeleriyle bitirelim s驆.
Her kasmpat 蓾蔒簨
*酨ter dalnda dursun kopartlm isterse*
プcuksu bir hzndr biraz
Biraz Mustafa Kemal
*Ortalar am yatakilere*
[ucuncugozumuz] Negatif olmak uzerine
evet hakl零雉頊..ben de bunun fark雉a vard雋 san雹雋..bu nedenle ge蔒n haftay 蔞k rahat ge蓾rdim.bana gelen her榷yi oldu褚 gibi kabul edece蜴mi s騽ledim kendime..san雹雋 iyi geldi.huzurlu bir hafta ge蓾rdim diyebilirim…gelen her榷yi sevgiyle almak ve kabul etmenin verdi蜴 huzur gzeldi.dielrim bunu s隕l隕la yapabilirim..her gece meditasyon yapmak istedim.balkonumda can dostum k鞿e蜴mle oturup kitap okudum.ona zaman ay雹d雋..蔞k iyi geldi..ve g顤dm ki olaylara b騽le yakla犒nca olaylar雉 ak劃 da de蜴槐yor.payla犒mlar雉頊 i蓾n minnettar雋..bazen bildiklerimizi g驆ard edebiliyoruz ve hat雹lamakta zorlan頓oruz..veya hat雹lamak istemiyoruz.hatta asabi olmay istiyor ve bununla beslenmeye 蓷l劃頓oruz.hakikaten asabiyet ve nefret duygular insan bazen inan雍maz g蔮 k雍頓or ama 蔞k y雷rat頓or.踙nk 驆mz sevgi kapl…ve bu ruh hali yapay ve k頊g雉l隕 insan nas雍 da ala榮遜 ediyor..oysa sevgi ile yakla犒m mutluluk veriyor..dilerim olgunla榦am頊 hep gzel duygularla ger蔒kle槐r…:) sibel sargut